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摘要：搖曳生姿的步搖金鈿、含蓄雍容的廣袖交領襦裙、精致的翹頭履……這樣以往只在博物館和歷史教材中見到的服飾，“穿越”千年的時光，穿戴在了現代人的身上，漢服婚禮，而將它們從浩如瀚海的歷史碎片中打撈出來，精確復制應用在日常生活中的，是一群執著的儒生、淑女，...

搖曳生姿的步搖金鈿、含蓄雍容的廣袖交領襦裙、精致的翹頭履……這樣以往只在博物館和歷史教材中見到的服飾，“穿越”千年的時光，穿戴在了現代人的身上，而將它們從浩如瀚海的歷史碎片中打撈出來，精確復制應用在日常生活中的，是一群執著的儒生、淑女，他們就是漢服愛好者。在島城這個群體的人數已經有1000余人。每到清明、端午、中秋等傳統節日，這群漢服“粉絲”會聚集在一起，統一身著各色漢服，再現千年前古人的衣著禮儀。

從史書博物館收集漢服資料

作為青島漢服協會的創始人，王忠坤在島城漢服圈乃至全國漢服領域都頗有名氣，比起他的真名，“齊魯風”這個頗為書生氣的網名在圈子里有著更大的號召力。王忠坤說，大概13年前，還在大學讀書的他第一次接觸到了漢服。 “我的專業是漢語言文學，當時網上有少數幾個人，投入非常多的精力和時間，熱衷于整理、搜集漢服的各種資料。 ”對古代文化充滿興趣的王忠坤，成為了國內最早一批研究漢服的人。現在，除了主業教授古琴外，他三分之一的時間和精力，用在了研究和推廣漢服上。

不同于蜀繡、制硯等傳統工藝的代代相傳，漢服在清朝遭遇文化入侵，中間有370年左右的中斷期，王忠坤等愛好者要做的，就是進行一場漢服復興運動，讓早已經消失的漢服“重生”。手頭現有的資料有限，王忠坤這群愛好者將“考據帝”特征發揮得淋漓盡致，從史書中《輿服志》章節里搜尋片言只語，跑博物館、史料館查找各種散件、文物，甚至從破損的塑像、殘破的畫像中尋找一點一滴的信息。

一針一線縫出首件漢服

2006年，王忠坤在青島創立了漢服協會，隨著愛好者的加入，他們有了自己的QQ群、論壇和貼吧，人數也達到了1000余人，在有些中學、高校里，還有了“分舵”。

出去推廣漢服，肯定要穿戴上漢服服飾。大概在2006年前后，花費了數天時間，王忠坤手工縫制出了自己的第一套漢服，如今仍然有漢服愛好者在沿襲他手工制作的方式。 “從網上找料子、裁剪、拼接，到最后的縫紉，都是自己手工做的，原來連補襪子都不會，現在繡花都不成問題。 ”青農大畢業的小朱，在大二時接觸到了漢服，現在已經手工制作過4件漢服。她說，自己的第一件漢服，整整花費了一周時間才縫好，中間經歷了多次返工。雖然過程繁瑣，但當真正把自己的手工漢服穿在身上時，那種滿足和自豪感，遠遠不是購買漢服可以得到的。

火眼金睛古裝劇“找茬”

據了解，漢服分為常服和禮服兩種，不同朝代還有不同的流行趨勢，男女地位的不同也有不同制式。嚴格按照制式制作出來的漢服，會有著超越時代局限的美感。王忠坤所在的漢服會館里，還擺設了步搖、翹頭履等其他配飾，王忠坤說，這些首飾、配飾多是會員們自己琢磨，一點點手工打造出來的。在網上，一件最普通的漢服價位也在400到500元左右，而自己制作根據材料不同工藝繁簡，成本會更高。

“穿上漢服后，你的行為會受限，行動也會更加符合古禮，更加接近溫文爾雅的境界。 ”指著會館里掛著的一件交領深衣，王忠坤說，像這樣的廣袖漢服因為袖口巨大，穿著者在用餐時，大幅度揮臂等不雅動作就會受限，不得不舉止端莊，顯出君子之風。常年研究漢服也使得愛好者有了“火眼金睛”，別人看古裝劇是看劇情看熱鬧，他們看卻成了“大家來找茬”，哪件衣服哪個配飾有問題，他們一看就知道。王忠坤表示，隨著漢服文化的流行，現在影視劇里的漢服也越來越接近歷史，“戲說”的成分有所降低。

遵循古制漢婚婚禮“重生”

每到傳統節日時，島城的漢服愛好者們會聚集到公園、天后宮等地點，進行集中的展示、推廣活動。 “傳統節日包括飲食、娛樂、祭祀三部分活動構成，漢服更多地滲透到祭祀這個部分中，成人禮、射禮、祭祀禮中漢服都是重要一環。 ”每當王忠坤他們一眾幾十人，身著漢服焚香、撫琴、跳舞時，總會引起眾多路人的圍觀，但這幾年認識到這是漢服活動的人越來越多。